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改建忻州庙学记
有来自西谈太原忻州庙学之美者谓其地势高爽构
结闳壮庙之中屹然而耸立者为大成殿其旁翼然而
分列者为两庑峙于其前者为戟门又前为棂星门学
之中为明伦堂旁为三斋后为尊经阁后之旁为射圃
四散而 周环 者为肄诵之室委积之所为庖为湢视旧
学之湫溢庳陋其为善不啻倍之环山以西称府州县
学者莫加焉未几州学正训 (第 16b 页)
有来自西谈太原忻州庙学之美者谓其地势高爽构
结闳壮庙之中屹然而耸立者为大成殿其旁翼然而
分列者为两庑峙于其前者为戟门又前为棂星门学
之中为明伦堂旁为三斋后为尊经阁后之旁为射圃
四散而 周环 者为肄诵之室委积之所为庖为湢视旧
学之湫溢庳陋其为善不啻倍之环山以西称府州县
学者莫加焉未几州学正训 (第 16b 页)
(道在京师东南一/千八百九十三里)
昔别若梦中天涯忽相逢洞庭破秋月纵酒开愁容赠
剑刻玉字延平两蛟龙送君不尽意书及雁回峰(中华/古今)
(注晋时斗牛间常有紫气张华知是剑气乃以雷焕为/丰城令焕到县掘县狱深得剑两枚一送与张华一焕)
(自佩后华死子韪佩过延平津跃入水使人寻之乃见/化为龙也雷焕卒子亦佩之于延平津亦跃入水化为)
(龙矣方舆胜览回雁峰在衡阳之南雁至此不过遇春/而回故名或曰峰势如雁之回湖广志回雁峰在衡州)
(府城南里许相传雁不过衡阳至此而回然闻桂林间/尚有雁声知此说非矣或谓峰之形势如雁回转者是)
(也南岳 周环 八百里回/雁为首岳麓为足云)
与诸公送陈郎将归衡阳(并序十按唐书百官志/左右 四卫及太子左) (第 12a 页)
昔别若梦中天涯忽相逢洞庭破秋月纵酒开愁容赠
剑刻玉字延平两蛟龙送君不尽意书及雁回峰(中华/古今)
(注晋时斗牛间常有紫气张华知是剑气乃以雷焕为/丰城令焕到县掘县狱深得剑两枚一送与张华一焕)
(自佩后华死子韪佩过延平津跃入水使人寻之乃见/化为龙也雷焕卒子亦佩之于延平津亦跃入水化为)
(龙矣方舆胜览回雁峰在衡阳之南雁至此不过遇春/而回故名或曰峰势如雁之回湖广志回雁峰在衡州)
(府城南里许相传雁不过衡阳至此而回然闻桂林间/尚有雁声知此说非矣或谓峰之形势如雁回转者是)
(也南岳 周环 八百里回/雁为首岳麓为足云)
与诸公送陈郎将归衡阳(并序十按唐书百官志/左右 四卫及太子左) (第 12a 页)
韩皋吏部尚书赵宗儒太常卿制
敕今天下官人之道或几乎息矣礼乐之用又安能施
设于俗化哉是以选贤与能之柄或碍于胥徒冠婚丧
祭之仪不行于卿士蠹理害教斯孰甚焉改而更张我
则未暇就为之制其在于选任素重之望以镇之乎金
紫光禄大夫检校尚书右仆射韩皋银青光禄大夫守
吏部尚书赵宗儒等仕宦台阁 周环 大僚或三四朝或
五十载新进趋风之士更至迭处于将相间而皋等精 (第 4b 页)
敕今天下官人之道或几乎息矣礼乐之用又安能施
设于俗化哉是以选贤与能之柄或碍于胥徒冠婚丧
祭之仪不行于卿士蠹理害教斯孰甚焉改而更张我
则未暇就为之制其在于选任素重之望以镇之乎金
紫光禄大夫检校尚书右仆射韩皋银青光禄大夫守
吏部尚书赵宗儒等仕宦台阁 周环 大僚或三四朝或
五十载新进趋风之士更至迭处于将相间而皋等精 (第 4b 页)
(代元和郡县志庐山在江州浔阳县东三十二里本/名鄣山昔匡俗字子孝隐沦潜景庐于此山汉武帝)
(拜为大明公俗号庐君故山取号 周环 五百馀里太/平寰宇记庐山在江州南高二千三百六十丈周回)
(二百五十里其山九叠川亦九派郡国志云庐山叠 (第 11a 页)
(拜为大明公俗号庐君故山取号 周环 五百馀里太/平寰宇记庐山在江州南高二千三百六十丈周回)
(二百五十里其山九叠川亦九派郡国志云庐山叠 (第 11a 页)
于中心册苑空留于秘宝(见代李/玄文)晋千里国(晋刘颂/传疏曰)
(古者封国大者不过土方百/里今虽一国 周环 近将千里)汉第一功(汉书萧何传君/位为相国功第)
(一/)建幢油碧(晋舆服志青油幢诸王/三公有勋德者 (第 31a 页)
(古者封国大者不过土方百/里今虽一国 周环 近将千里)汉第一功(汉书萧何传君/位为相国功第)
(一/)建幢油碧(晋舆服志青油幢诸王/三公有勋德者 (第 31a 页)